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A Autoria do Evangelho de Mateus e o Capítulo 10
O Evangelho de Mateus é um dos quatro evangelhos canônicos do Novo Testamento e é tradicionalmente atribuído a Mateus, um dos doze apóstolos de Jesus. No entanto, a autoria do evangelho é um tema complexo e debatido entre os estudiosos bíblicos. Neste artigo, exploraremos as evidências e argumentos relacionados à autoria do Evangelho de Mateus, com foco especial no capítulo 10.
Evidências Internas e Externas
As evidências internas do Evangelho de Mateus sugerem que o autor era um judeu familiarizado com as Escrituras Hebraicas e as tradições judaicas. O evangelho contém numerosas citações e alusões ao Antigo Testamento, e o autor demonstra um profundo conhecimento da lei judaica e das práticas religiosas. Além disso, o evangelho foi escrito em grego, mas contém semitismos, ou seja, expressões e construções gramaticais típicas do aramaico, a língua falada por Jesus e seus discípulos.
As evidências externas também apoiam a atribuição tradicional a Mateus. Os Pais da Igreja, como Papias, Irineu, Orígenes e Eusébio, afirmam que Mateus escreveu um evangelho em hebraico ou aramaico, que mais tarde foi traduzido para o grego. No entanto, não há consenso entre os estudiosos sobre se o evangelho original em hebraico ou aramaico ainda existe ou se o Evangelho de Mateus em grego é uma tradução ou uma versão independente.
O Capítulo 10 e a Autoria
O capítulo 10 do Evangelho de Mateus contém a missão dos doze apóstolos, em que Jesus os envia para pregar o evangelho e curar os enfermos. O autor do evangelho parece ter um conhecimento detalhado da missão e das instruções de Jesus aos seus discípulos, o que sugere que ele pode ter sido um dos doze apóstolos ou alguém próximo a eles.
Além disso, o capítulo 10 contém algumas peculiaridades linguísticas e teológicas que podem indicar a autoria de Mateus. Por exemplo, o uso da expressão “Reino dos Céus” em vez de “Reino de Deus” é típico do Evangelho de Mateus e pode refletir a perspectiva judaica do autor. Além disso, a ênfase na lei e na justiça no capítulo 10 é consistente com a teologia matteana, que destaca a continuidade entre o Antigo e o Novo Testamento e a importância da obediência à lei de Deus.
Tabela: Comparação entre os Evangelhos Sinóticos no Capítulo 10
Para ajudar a entender melhor as semelhanças e diferenças entre os evangelhos sinóticos no capítulo 10, veja abaixo uma tabela comparativa:
| Evangelho | Número de discípulos enviados | Instruções sobre o que levar | Instruções sobre o que dizer |
|---|---|---|---|
| Mateus 10 | Doze | Não levem bolsa, nem sacola, nem sandálias | Não se preocupem com o que vão dizer, pois o Espírito lhes dará as palavras |
| Marcos 6 | Doze | Levem apenas um cajado, não levem pão, nem sacola, nem dinheiro | Não há instruções específicas sobre o que dizer |
| Lucas 9 | Doze | Levem apenas um cajado, não levem pão, nem sacola, nem dinheiro | Não há instruções específicas sobre o que dizer |
Em conclusão, embora a autoria do Evangelho de Mateus seja um tema debatido entre os estudiosos bíblicos, as evidências internas e externas sugerem que o autor era um judeu familiarizado com as Escrituras Hebraicas e as tradições judaicas, e que pode ter sido um dos doze apóstolos ou alguém próximo a eles. O capítulo 10 do evangelho contém algumas peculiaridades linguísticas e teológicas que podem indicar a autoria de Mateus, e a comparação com os outros evangelhos sinóticos revela semelhanças e diferenças interessantes.